У Титира, пастуха, жили Левкои и Фиридам, две собаки, в великой дружбе. Они прославились у диких и домашних зверей. Волк, побужден их славою и сыскав случай, поручал себя в их дружбу.- Прошу меня жаловать и любить, государи мои,- говорил с придворною ужимкою Волк.- Вы меня высоколепно осчастливить в состоянии, если соизволите удостоить меня места быть третьим вашим другом, чего лестно ожидаю.
Потом насказал им о славных и богатых предках своих, о модных науках, в которых воспитан тщанием отцовским.
- Если ж, - промолвил Волк, - фамилиею и науками хвалиться у разумных сердец почитается за дурость, то имею лучшие меры для приведения себя в вашу любовь. Я становитостью с обеими вами сходен, а голосом и волосом с господином Фиридамом. Самая древнейшая пословица: "Simile ducit deus ad simile". В одном только не таюсь, что у меня лисий хвост, а волчий взор.
Левкон отвечал, что Титир на них совсем не похож, однако есть третий для них друг, что он без Фиридама ничего делать не начинает. Тогда Фиридам сказал так:
- Голосом и волосом ты нам подобен, но сердце твое далече отстоит. Мы бережем овец, довольны шерстью и молоком, а вы кожу сдираете, съедая их вместо хлеба. Паче же не нравится нам зерцало твоей души лукавый взор твой, косо на близ тебя ходящего барашка поглядывающий.
И фамилия, и богатство, и чин, и родство, и телесные дарования, и науки не сильны утвердить дружбу.
Но сердце, в мыслях согласное, и одинаковая честность человеколюбной души, в двоих или троих телах живущая, сия есть истинная любовь и единство, о котором взгляни, 4 глава стих 32 в "Деяниях" :
• "Не есть Иудей, не эллин...";
и о котором говорит Павел:
• "Все бо вы едино есть во Христе Иисусе", Послание к Галатам 3, 28.
В басне "Собака и Волк" Григорий Сковорода как раз и размышляет о природе дружбы и родства душ. Волк предлагает собаке Левку дружить, ссылаясь на то, что они похожи внешне: "Голос, хвост, пасть - все то же"). Но Левко ему резонно отвечает, что истинное сходство в сердцах и мыслях, а не в шкуре.
Древняя пословица "Simile ducit deus ad simile" - "Бог ведёт подобное к подобному» или «Подобное влечёт за собой подобное".
Это выражение означает, что люди с похожими характерами, интересами или судьбами неизбежно притягиваются друг к другу.
Латинская цитата вплетена просто идеально, подчеркивая, что настоящая дружба возможна только между людьми (или зверями) с одинаковыми моральными ориентирами.
Григорий Сковорода Басни Харьковские
Басня 1 Собаки
Басня 2 Ворона и Чиж
Басня 3 Жаворонки
Басня 4 Голова и Туловище
Басня 5 Чиж и Щегол
Басня 6 Колеса часов
Басня 7 Орел и Сорока
Басня 8 Голова и Туловище
Басня 9 Муравей и Свинья
Басня 10 Две Курицы
Басня 11 Ветер и Философ
Басня 12 Оселка и Нож
Басня 13 Орел и Черепаха
Басня 14 Сова и Дрозд
Басня 15 Змея и Буфон
Басня 16 Жабы
Басня 17 Два ценных камушка: Алмаз и Смарагд
Басня 18 Собака в Кобыла
Басня 19 Нетопырь и два птенца - Горлицын и Голубнцын
Басня 20 Верблюд и Олень
Басня 21 Кукушка и Косик
Басня 22 Навоз и Алмаз
Басня 23 Собака и Волк
Басня 24 Крот и Линкс
Басня 25 Лев и Обезьяны
Басня 26 Щука и Рак
Басня 27 Пчела и Шершень
Басня 28 Оленица и Кабан
Басня 29 Старуха и Горшечник
Басня 30 Соловей, Жаворонок и Дрозд

В искушении никто не говори: "Бог меня искушает": потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого.
Человек в простой верблюжьей шкуре - таким и предстал впервые в глазах народа Иоанн Креститель в свои тридцать лет. Он последний ветхозаветный и первым новозаветный пророк.
Мера длины Распределения дня и ночи Ночные стражи Дневная стража Меры жидкостей Монеты медные
