Факты, знание и истина: что означает знать что-то? Когда мы задумываемся о нашем разуме или мышлении, едва ли мы избежим рассуждений о знании. Родители, пасторы или учителя всегда стараются помочь детям, прихожанам или ученикам приобрести знания. Век наш назван веком информации, и это означает, что знание имеет очень большую важность в нем.
Однако идея познания в христианском смысле радикально и глубоко отличается от современного, светского понимания ее.
В Евангелии от Иоанна Господь молился так: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа", Иоанна 17:3. Требуется одно мгновение, чтобы убедиться, что в этом высказывании содержится не просто интеллектуальная информация. Познание Бога не является неким пассивным восприятием, это - активное действие. Это не какое-то отвлеченное понятие, это отношение к личности.
Познание не объективно или нейтрально, оно исходит из личного (субъективного) опыта. Нам представляется приемлемым продолжать постоянно наше изучение христианского мышления рассмотрением того, что означает в библейском смысле знать что-либо. Мы можем сделать для себя открытие, усвоив, что знание в христианском контексте - это далеко не то, что мы предполагали ранее. Возможно, это как раз та область, начиная с которой мы придем к освобождению от тенет дуализма, так прочно охватившего и сформировавшего нашу жизнь.
| Факты, знания, истина | по книге Альбета Грина |
"Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против властей"
Прежде всего, при выборе необходимых "инструментов" нужно отказаться от плохо работающих, уродующих материал, калечащих душу детей. Используйте лишь то, что будут устраивать не только нас, но и наших сыновей и дочерей.
Никто не мог претендовать на престол Давида. Однако, как прояснил Матфей, Иисус не был физическим потомком Иосифа.
Когда? Евангелие гласит, что об этом знает Отец, создав- ший видимый и невидимый миры. Однако приметы последних времен в Еванге- лиях определяются четко.
