Верующие женщины Godwomen.org

О небывалом опустошении саранчой и засуха.

В древности как день, так и ночь делили на три части.

Иоанна 14:6 "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина".

Песнь проникнута познанием природы и изобилует поэти- ческими картинами. Она считалась иносказательным изображением отношения Иеговы к Его народу.

Исаия 62:5 "Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и [как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой"

о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого

Автором первого единодушно признается ученик Господа, который первый исповедал Его Сыном Божьим.

Даниил 7:13 -14 "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему".

"И станут ноги Его на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною".

Греческий язык менялся в различных провинциях Азии и Африки, которые были подчинены Македонскому правительству.

Авдий провидит и "день Господень",когда Едому будет воздано по делам его - око за око, а на горе Сионе будет спасение, дом Иакова вступит в свое наследие.

Основной закон был дан Богом на горе Синай. Этот закон обращался только к совести человека. Второзаконие тоже обращается к его сердцу.

"Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. Привет- ствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас".

Галатией называлась в древности одна из мало- азиатских областей римской империи. Во время  миссио- нерских путешествий апос- тол Павел основал общины.

"а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается источником воды, текущей в жизнь вечную".

...взглянул, и вот, посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю";

В новозаветном каноне Библии находится 7 апостольских oборных посланий. Они имеют общий характер обращения ко всей вселенской Церкви".

"Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.