Верующие женщины Godwomen.org

Михей видит одну подробность унижений, которые должен претерпеть отвергнутый Мессия: "Тростию будут бить по ланите Судью Израилева..."

Огненным потоком льется речь Наума о суде Божьем.

Ответ в видении водворяет тишину в душу. Завоеватель, допущенный Господом для суда, будет наказан, "правед- ный верою жив будет".

Современник Иеремии, праправнук царя Езекии, Реформы этого царя не ослепляют мужей Божиих: они не изменили сердец большинства народа

Иудея находилась под властью персидских царей.

Книга составлена около 435 г. до Р. X. между первым и вторым пребыванием Неемии в Иерусалиме. Речи Малахии совпадают с описа- нием состояния иудеев.

Новый Завет содержится, как могучий дуб, в Ветхом, этом "детоводителе ко Христу": Итак закон был дето- водителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою

Особенностью Евангелия от Мафея является проповедь Господа Иисуса о царстве небесном, сходящем на землю в виде внутреннего процесса перерождения.

Марк передал слова и дела Иисуса, как понял от Петра.

Апостол Луканаписал свою книгу для некоего Веофила.

4 Евангелие писал верный ученик Господа Иоанном.

Дух Святой продолжает зем- ное служение вознесшегося Господа Иисуса, наставляя последователей Его на истину. Распространяется царство Божие на земле.

В новозаветном каноне Библии находится 7 апостольских oборных посланий. Они имеют общий характер обращения ко всей вселенской Церкви".

Апостол указывает на необходимость стремления к нравственному совершенст- ву. Бездейственная, мертвая вера не может ждать помощи свыше в невзгодах.

Автором первого единодушно признается ученик Господа, который первый исповедал Его Сыном Божьим.

По свидетельству древнейшей Церкви, автором посланий является апостол и евангелист Иоанн Богослов. ослание дополняет Евангелие.

Предостережение истин от отступления от Евангелия.

Созидание Церкви стало делом жизни апостолов как продолжение служения Иисуса Христа. Вселенская Церковь не организация, а живой организм.

Послание вызвано намерением апостола Павла сделать Рим таким же Центром христианской миссии для Запада, каким была Антиохия на Востоке.

Эти два послания написаны около 59 года после Р. X. во время пребывания апостола Павла в Ефесе и обращены к общине коринфской, основанной Павлом.

Галатией называлась в древности одна из мало- азиатских областей римской империи. Во время  миссио- нерских путешествий апос- тол Павел основал общины.

Ефес - торговый портовый город в провинции Рима Асии. Храм считался одним из семи чудес света. Здесь Павлом была заложена христианская община.

В римской колонии Филиппах апостол получил первую возможность возвестить собравшимся слушателям о спасении. Благая весть распространяется.

Община в Колоссах была основана учеником апостола Павла Епафрасом. Ему обязаны своим возникно- вением хриспанские общины в соседних с Колоссами.